丝路绮粲：16-17世纪匈牙利艾斯特哈兹家族丝绸服饰展-中国丝绸博物馆

丝路绮粲：16-17世纪匈牙利艾斯特哈兹家族丝绸服饰展

展览地点：修复馆二楼

展览时间：2023年6月27日 - 2023年8月21日

为了推动中国与匈牙利之间的文化交流，彰显丝绸之路对沿途地区丝绸文化传播的卓越贡献，2023年6月27日-8月21日“丝路绮粲：16-17世纪匈牙利艾斯特哈兹家族丝绸服饰展”在中国丝绸博物馆纺织品文物修复展示馆二楼隆重亮相，展览由中国丝绸博物馆、匈牙利布达佩斯应用艺术博物馆共同主办。

展览分为“男士服装”“马匹服装、马具、武器和武器箱”“家居用品”三个版块，呈现了16-17世纪匈牙利首屈一指的家族——艾斯特哈兹家族的丝绸服饰、床罩、波斯挂毯、奥斯曼土耳其马饰和镶嵌宝石仪杖、仪式用马刀等展品，共计34套/件，展品均为首次来到中国展出。这些展品无不完美地展示了这个历史悠久的匈牙利贵族宝库藏品的多样性、富饶程度及其高贵显赫的身份地位。在上世纪，这些展品一直由布达佩斯应用艺术博物馆收藏。

米克洛什•艾斯特哈兹伯爵画像

帕拉蒂尼•帕尔•艾斯特哈兹王子画像

其中13件被帕尔·艾斯特哈兹王子等艾斯特哈兹家族男性成员穿着的礼仪服装，或被尊为祖先遗物的华丽丝服，采用来自意大利、西班牙和土耳其所产的最昂贵的丝绸、天鹅绒和蕾丝量身定制，并饰以宫廷金匠打制的黄金等珠宝。此外还包括用珍贵丝绸贴绣的或饰有家族徽章的家居用品，及用于庆典场合的武器和刺绣武器囊袋等礼仪用品。

展览特意设置了配套数字化展示设备“魔墙”，观众可以点击魔墙浏览文物更多信息，欣赏更多来自匈牙利布达佩斯应用艺术博物馆的精美文物，并体验各类互动功能。

虽然匈牙利不产丝绸，但这些距今300余年，且由最奢华的欧洲各国丝绸面料制成的的珍品，正是中国发明的蚕桑丝绸技艺通过丝绸之路传播到欧洲，在匈牙利开出的绮粲之花。这让中国观众可以深入了解当时匈牙利贵族对丝绸、珠宝的追捧及其奢华精致的生活方式，从中管窥16 -17 世纪匈牙利贵族丝服之华美、礼仪之风尚、工艺之高超以及丝绸之路跨地域的多元文化影响与交融。

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中国丝绸博物馆与布达佩斯应用艺术博物馆合作，首次将16-17世纪匈牙利艾斯特哈兹家族的文物珍品呈现给观众朋友们，不仅为大家提供了欣赏文物之美的机会，更是希望丝绸与丝路带给我们“各美其美、美美与共”的启迪。

一、男士服装

西班牙皇室宫廷的礼仪和时尚为16 世纪和 17 世纪的欧洲提供了一个可效仿的模式。皇室和贵族穿着相应服装，富裕的公民也是如此，然而匈牙利贵族的服装却保留了一些传统的东方特色，昂贵的纺织品、金色边饰和服装毛皮，以及珠宝配饰、皮帽和腰带，不仅象征着崇高的社会地位和财富，而且最重要的是标示其民族身份。

男士服装包括两类上衣：短款皮里大衣（mente）和可直接穿在衬衫外的土耳其式长袍（dolmány）。后者由棉和丝绸织物、天鹅绒或宽幅布织造而成，根据天气和穿着者的等级所穿着。男士们会穿着长到半胫和短款齐臀的款式，而且会在腰间绑系金银装饰或丝织编织的腰绳。

由宽幅布或天鹅绒织制的长而厚的冬季大衣内里为毛皮，而夏季款式则以丝绸或棉布为衬里。袖子的裁剪方式多种多样，虽然有垂至肘部和手腕长度的袖型，但最吸引人的，也是最受欢迎的裁剪方式是一种垂至上衣外套底部的烟筒袖。

匈牙利贵族长裤的紧身裤腿会在上衣外套下面露出来，并塞入一种彩色皮袜、金属高跟拖鞋或靴子内。松貂毛皮的羽毛帽是身份显赫的象征，因此平民和农民被禁止佩戴。

上衣外套（土耳其式长袍dolman）

约1680年

长袍(dolman)的整个表面覆盖着不同厚度的编织物，这些编织物采用各种工艺制成，使用银镀金线和银线、镀银丝和银丝(scofium)以及珍贵的金属薄片。长袍的正面由8个珐琅扣固定：一只白色的手从中心是蓝色和白花的心型上伸出，握住环绕一朵郁金香的半心型。每颗心和手上都栖息着一只金黄翅膀的红喙白鸽。当长袍被系紧时，两边的半颗心会合成一颗完整的心型，鸽子相视。

该长袍在文献中被认为是米克罗斯·艾斯特哈兹（1612 年、1624 年）的婚礼装束。但这些时间既不符合华丽的巴洛克式装饰，也不近似宝库中其它长袍的裁剪和尺寸。这件衣服很可能是帕尔·艾斯特哈兹在 1682 年与伊娃·托科利结婚时所穿。

上衣外套（门特mente）

约1640年

剪裁与该系列中的绿色天鹅绒门特相似，仅在立领和袖子上有所不同。衣领沿纹理切割，袖子为“土耳其式”。齐腰袖的显著特点是内侧的曲线。这类设计在土耳其服装中很常见。门特的正面是12个针织的“纽扣带” 固定物;这些也与该系列中的绿色门特相似。它以与绿色上衣相同的方式进入了帕尔·艾斯特哈兹的宝库。

夏季上衣（门特mente，土耳其长袍）

1660–1670年

直肩，臀部呈圆形，下部加宽至衣摆。漏斗形长袖。正面两侧斜切，衣服侧面镶边。这种裁剪方式与匈牙利的门特款式不同，类似于土耳其长袍。这件衣服可能是作为波兰国王约翰三世索别斯基（1674-1696 年在位）的礼物被收纳进宝库。

二、马匹服装、马具、武器和武器箱

马饰，或人们所熟知的“马匹服装”，在 16 至 17 世纪匈牙利贵族宝库中占有特殊的地位。马匹的数量，以及它们的装备和饰物的质量和数量，都象征着它们主人的等级和财富。艾斯特哈兹宝库拥有丰富的珍宝，尤其收藏有许多质量一流的奥斯曼土耳其物品，所有绣有华丽金银线的藏品在这些贵重物品中尤为重要。

存放在宝库中的马鞍形状各异。除了一件来自匈牙利和两件来自西欧之外，其他马鞍全部源自土耳其。

匈牙利马鞍褥通用名称cafrag，源自奥斯曼土耳其语çaprag。长方形布料全部或部分使用刺绣装饰，并以流苏镶边，分铺于马的后躯上。使用金线或银线制作的“重绣” （scofium）由男工刺绣。最昂贵的马鞍褥或箭袋品种属满绣类型，也就是整个表面都覆盖着金银绣。

在宝库中保存的两件土耳其马衣（yancık）中，其中一件以马的盔甲形式制成（barding）。如今，宝库曾经丰富的武器和武器箱仅剩有几件装饰品、一把仪式用匕首、三把仪式军刀、两根仪仗、六个土耳其弓箭、箭袋和一对仪式用马镫。

仪式用马刀

17世纪初

此把军刀的木制刀鞘上的银镀金板覆盖着萨兹叶和莲花图案，并有三排垂直的绿松石和大型金银圆形浮雕。圆形浮雕被薄薄的抛光绿松石薄板覆盖，嵌在胶水和金色网格中，并饰有绿松石和红宝石。这种装饰技术称为菲鲁泽卡里（firuzekâri）工艺。它起源于波斯，由波斯工匠在奥斯曼宫廷中加以改进。

仪杖

17世纪中叶

相对简单的工艺和镶嵌着 100 多颗绿松石的梨形土耳其仪杖上的大规模宝石是 17 世纪中叶奥斯曼金属器皿的独特标志，尤其用在军刀、剑和马鞍上。在匈牙利语的资料中，这类物品被称为“来自高门（奥斯曼帝国的宫廷）的宝石仪仗”。

仪式用马鞍

17世纪中叶

侧面在马背上竖立的木质框架使这件作品成为极具匈牙利特色的马鞍。在马鞍裙的中间是自 17 世纪以来作为权力和权威的象征且特别受欢迎的对立的狮子，以及对称的灌木丛。马鞍裙的每个角都有一朵康乃馨，对称的灌木丛是匈牙利贵族刺绣的典型图案，茎上交替出现的锯齿状叶子和刺椿花的图案也是如此。

三、家居用品

用于华丽的装饰16至17世纪匈牙利贵族起居室的纺织品被统称为家居用品。

用挂毯或地毯装饰领主和夫人居室墙壁风靡一时，特别是在节日场合。遗憾的是，羊毛或丝绸挂毯没有在艾斯特哈兹宝库中幸存下来。原来有这一类别10件物品的收藏系列，到目前仅有床罩和桌布、一件独特的波斯丝绸挂毯和在宽幅布上绣有土耳其祈祷文的地毯。

由不同材质、颜色和图案层层制成的床罩被称为被子。冬季的被子塞满了填充物，而夏季则使用较薄的未填充款。饰有徽章的华丽刺绣床罩只有贵族的家中才能找到。它们是由主要为皇室和贵族家庭服务的绣工和珍珠线匠所制作。

这一时期是匈牙利贵族刺绣的鼎盛时期。方形或矩形的丝绸或天鹅绒覆盖物上通常装饰着用金属线绣成的对称的开花灌木或藤蔓的图案，从角落向中心斜向排列，这些图案通常印有盾徽，从中心分支以填充整个表面的设计或朵花图案则很少出现。

萨非王朝挂毯

16世纪

这款与众不同的萨非王朝丝绸贴绣壁挂是艾斯特哈兹系列中唯一的波斯作品，被称为“布达佩斯贴绣”。最新研究将其制造地定为大不里士，沙阿·塔赫马斯普一世的宫廷。在方形壁挂中央区域的一个叶形拱门中有一个多人物的场景：一位年轻的君主——可能是萨非王朝的沙阿· 塔赫马斯普一世(1524-1576 年)坐在华丽的宝座上，与宫廷宾客一起参加聚会。

带有巴托里盾徽的床罩

17世纪上半叶

床罩上红色天鹅绒中心的分散式花纹图案由大小花茎交替组成。分布的花卉图案在匈牙利刺绣中非常罕见，交替的大小图案具有东方特征。边缘装饰有相同图案但不同配色的花茎。这与具有相同设计但两种不同颜色的石榴外条一样，都是典型的土耳其刺绣。

床罩的起源未知，但可能曾被安娜·巴托里（1594-1636 年）在基斯马顿（今奥地利艾森施塔特）的米克洛什·艾斯特哈兹宫廷时带走，后来在她去世后被转入宝库。

版权说明：

1. 米克洛什•艾斯特哈兹伯爵画像

2. 帕拉蒂尼•帕尔•艾斯特哈兹王子画像